《岳阳楼记》

作家作品

范仲淹(989-1052)，字希文,，苏州人。北宋政治家、军事家、体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡被贬。1052 年病逝于徐州，谥号“文正”，有《范文正公集》传世。

庆历新政失败后，范仲淹被贬邓州，昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记。范仲淹一口答应，但他没有见过岳阳楼，庆历六年九月十五日，他发挥想象，挥毫撰写了这篇千古美文。

重点句子翻译

(1)不以物喜，不以己悲。

译文:不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。

(2)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

译文:处在高高的庙堂上(在朝)，则为平民百姓忧虑；处在僻远的江湖间(在野)，则替君主担忧。

(3)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

译文:在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。

(4)微斯大，吾谁与归?

译文:(如果)没有这种人，我同谁一道呢?

问题探究

(1)“迁客骚人”与“古仁人”的区别在哪里?

(答案)悲喜观不同。迁客骚人“以物喜，以己悲”；古仁人“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。

(2)第五段采用了什么表达方式?其作用是什么?

(答案)议论。揭示了古仁人之心的内涵，抒发了作者的政治抱负，勉励友人，点明中心。

(3)本文是范仲淹应滕子京之邀为岳阳楼所作的记，但是作者为什么没有对岳阳楼详加描绘?

(答案)原因有二：第一，作者明言“前人之述备矣”，因此不必要去重复；第二，从全文看，作者写此文的目的是借景抒情，对友人进行规劝和勉励，不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造。

(4)结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹,周敦颐《爱莲说》中也有“莲之爱，同予者何人”的感慨，试比较二者的区别。

(答案)范仲淹通过此句一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道一样，具有旷达的胸襟和远大的抱负。周敦颐只是表达了对知音甚少的感慨，范仲淹则慨叹优国忧民的人太少了。