前方到站:捕风捉影。
典故
听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡如系风捕景,终不可得。是以明王距而不听,圣人绝而不语。昔周史苌弘欲以鬼神之术辅尊灵王会朝诸侯,而周愈微,诸侯愈叛。楚怀王隆祭祀,事鬼神,欲以获福助,却秦师,而兵挫地削,身辱国危。秦始皇初并天下,甘心于神仙之道,遣徐福、韩终之属多赍童男童女入海求神、采药,因逃不还,天下怨恨。
——《汉书·郊祀志》
汉成帝二十岁即位,一直到四十多岁还没有子嗣。于是他开始热衷于祭祀和鬼神之道。当时许多方士利用这一点,不断向他上书讲述祭祀鬼神的事。这些人往往因为投其所好,而得到高官厚禄。同时汉成帝不理朝政,只顾求仙问道,祈求上天赐福。
当时光禄大夫谷永针对这一情况,向汉成帝进谏:“明白天地本性的人,不会受神怪之事蛊惑;懂得万物之理的人,不会受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪、祭祀祈福、求仙问道,把仙人描述得神乎其神,服用了不死药,就可以长生不老。听他们的话,好像都是美好的,就像马上可以见到神仙似的;真去追求它,却虚无缥缈得像是用绳子绑住风、用网捉住影子一样,最后都会一无所获。所以英明的君王不会听信这种话,贤德的圣人不会说这种话。”
接着,他还举例说明:周朝的苌弘想用鬼神之术帮助周灵王恢复天子的威严,然而周王室却日益衰微;楚怀王想靠鬼神来抵挡秦国进攻,结果兵败割地;秦始皇统一天下后就醉心于求仙问道,派徐福等人出海求神问药,结果朝政败坏,惹来天下人的怨恨。
他希望汉成帝能吸取这些教训,不要再让行为不端的人参与朝政了。汉成帝认为他说得很对,也确实听从了这些意见。然而汉成帝不理朝政的现实并没有改变,为外戚专政、王莽篡汉埋下了隐患。
释义
比喻说话或做事时用似是而非的迹象做根据。
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