1. 贤者不悲其身之死,而忧其国之衰。
出自宋·苏洵《管仲论》。贤明的人并不悲痛自身的死亡,而只是忧虑他的国家的衰败。这句话是说像管仲那样贤明的人最关心的是国家的兴衰,而不是一己的生死;因此总想推举出一个贤明的接替者,然后自己才可以放心地死去。
2. 知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。
出自宋·苏洵《心术》。此话原是讲主持战事的道理,这个道理对于从事其他活动也有一定的借鉴、指导意义。
3. 择之以才,待之以礼。
出自宋·苏洵《广士》。此言选拔人才以才能为标准,对待人才以礼为先。
4. 事有必至,理有固然。
出自宋·苏洵《辨奸论》。事物有其自身发展的规律,并不以人的意志为转移;真理是本来就有、不容争辩的。
5. 一忍可以制百辱,一静可以制百动。
出自宋·苏洵《心术》。忍下一时,便能够牵制上百种耻辱,静下来一时,能够牵制百动。
6. 知无不言,言无不尽。
出自宋·苏洵《衡论·远虑》。知道的就说,要说就毫无保留。
7. 泰山崩于前而色不变。
出自宋·苏洵《心术》。即便泰山在面前崩塌,心中也毫无畏惧。
8. 古之君子爱其人也,则忧其无成。
出自宋·苏洵《上富丞相书》。古代的贤人君子爱护人才,就会担心他们不能有所成就。意谓真正爱护人才,就应该给他们以施展才能的机会,让他们英雄有用武之地,做出成绩,这才是真正的爱才之道。如果只流于口头之上,不是真正的爱才,那是装点门面的虚伪。
9. 月晕而风,础润则雨。
出自宋·苏洵《辨奸论》。月晕,指月亮周围形成的光圈。而、则,都是连词,相当于“就”。础,柱子底下的石墩。月亮生晕,就要刮风;础石湿润,就会下雨。此言事物之间是相互联系的,通过观察某一事物的发展变化,就可以预见与之相联系的事物的发展变化趋势。
10. 为一身谋则愚,而为天下谋则智。
出自宋·苏洵《审敌》。这是诸葛亮对儿子说的怎样去学习、怎样能成才的道理。如果不下功夫,便不能够增长自己的才干,如果没有坚定的意志,便不能够取得学业的进步。
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