中国古代女子的内衣，可不仅仅只有“肚兜”这么一种单一的款式。

就这么一块巴掌大的面料，发展史却有足足上千年。老祖宗们的设计兼具了巧思和实用性，最终兜兜转转，才成为当今的模样。

最早的内衣"亵衣"。

中国女性内衣最早可追溯到西周，被当时人称为"亵衣"。

“亵”字意为“轻薄、不庄重”。顾名思义，当时的古人对女人们的贴身衣物秉持着鄙夷态度。

古代的女人都不被尊重，更何况是女人的内衣呢！现在时代不同了，妇女能顶半边天，名称啥的咱也不去计较。

那么，"亵衣"究竟长什么样子呢？

请见下图。↓

如图所示，这种"亵衣"在设计上采用了腰、胸、肩等部位分别系带，起到了修身塑形的效果。

从美观角度看，凡是袋口的拼接处，都绣上小幅图案来遮住线的结点，保持衣料的美观。造型上类似于当今的背心。

秦汉的“抱腹”。

秦汉时期，人们觉得"亵衣"这个名字不雅致，便将内衣改叫“抱腹”。

还别说，“抱腹”听起来贴切多了。

既然改了名字，那么款式上也要有所区别。“抱腹"在"亵衣"的基础上加以改进，肩膀上端不用再细带子，而用"钩肩"及"裆"就成为"心衣"。两者的共同点是背部袒露无后片。

秦汉时期的内衣面料多采用绢布，上面用各色丝线平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案(称彩绣)，图案多以"爱情"为主题。

这时期的女性地位有所上升，因此内衣也比较受重视，布料颜色丰富多彩，刺绣图案也是精美多样，很少有素色面料的内衣。

魏晋南北朝：“两当”。

在魏晋南北朝时期，出现了中国传统文化与游牧民族文化的交流碰撞，内衣文化也发生了很大的变化。

这一时期的内衣被称为“两当”。它与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片，既可挡胸又可挡背。

“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传入中原，属异族文化。

“两当”的材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有衬棉。

唐朝的“诃子。

到了开放的唐朝，女性内衣再次升级，从有肩带变成了无肩带内衣，唐朝称之为“诃子”。

这个设计可谓十分前卫，放到现在也不过时。现代女性的“抹胸”，与唐朝的“诃子”有异曲同工之妙。

唐朝之所以出现这种款式的内衣，主要取决于女性的外衣特点。

唐代女子喜欢穿"半露胸式裙装"，通俗点说就是“内衣外穿”。

唐朝女子的日常装扮是，将裙子高高地束在胸部，然后在胸下部系一条腰带。上胸及后背袒露，外披透明的罗纱，内衣若隐若现。

这时候，内衣可就是亮点了，必须外露不说，还必须得精美。

“诃子”的面料也十分讲究，多采用织料。不仅挺括有弹性，手感还厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，还能达到胸部挺立的效果。

唐朝的美女们，不仅爱秀身材，她们的内衣也是一场艺术盛宴。

宋代的“抹胸”。

估计现代的抹胸叫法就来源于宋朝。

宋朝的"抹胸"不同于唐代的"诃子"。它的覆盖面积比"诃子"大，穿上身既可以遮胸又可以盖住肚子，整个胸腹全被掩住，因而又称"抹肚"。

"抹胸"的后背多用纽扣或带子系结，平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。有单层薄的，也有双层夹的，形式不一。

曹雪芹在《红楼梦》六十五回写到了尤三姐的风韵时，就提及到了抹胸内衣：

"松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯"和贾珍、贾琏两个牛黄狗宝喝花酒，洋洋洒脱、嬉笑怒骂，把两个不知耻的男人耍了个够。可等她日思夜想五年的柳湘莲冷脸出现时，她泪如雨下却连一句辩解的话也说不出来，惟有一死表明心迹，可怜"揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。"

元代的“合欢襟”。

"合欢襟"最大的特点就是从后面向前面系带。穿内衣的时候也是由后及前，胸前用一排扣子或者带子来系束。

合欢襟的面料用织锦的居多，花色图案也不局限于胸前，而是前后整体环绕。

明代的“主腰”。

所谓时尚是一个轮回，到了明代，内衣的样式又变回了最初的背心造型。

明代的内衣被称作"主腰"。顾名思义，在造型上侧重腰部。

"主腰"的外形与背心相似。开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸显身材之道。

明代大诗人李渔在《闲情偶寄》中便形象地道出了人、色彩、内在服饰的异面关系："富贵之家，凡有锦衣绣裳，皆可服之与内，五色粲然，使一衣胜似一衣……"

清代的“肚兜”。

肚兜这个称呼，大家应该是最熟悉的。

肚兜的款式估计各位看官也不陌生，电视剧里面出镜率还挺高，小婴儿在夏季也经常穿着小肚兜，既凉快又护肚。

肚兜的设计在前朝的基础上又进行了加工。它将两侧的肩带系到脖子后面，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。

肚兜的材质多采用棉布和丝绸，系带的绳子则取决于经济基础。

有钱人多用金链子，中层家庭选择银链、铜链。普通人家则用红色丝绢带。

肚兜的花色也十分精美，既有象征爱情的莲花鸳鸯，也有小孩穿的绣有虎、蝎、壁虎用以护身辟邪。

民国时期的“小马甲”。

在20世纪二、三十年代，非常流行的内衣款式是“小马甲”。

“小马甲”吸收了西方特色，它形制窄小，通常用对襟。襟上也施数粒扣，穿时将胸腰裹紧。

现代的“文胸”。

女性的内衣发展到当代，不论是款式材质还是美观度，都完全满足了现代女性的需求。

“文胸”起源于法国，在20世纪中期初期才传入中国。

殊不知，一向崇尚民主自由的西方列国，其女性的内衣进化史，堪称“鲜血淋漓”。

比起东方古典女性内衣的温柔，西方古典内衣的进化史则“残忍”得多。

之所以说西方内衣文化残忍，因为西方女性对自己够“狠”。要想穿上她们的内衣，既容易致残，又必须要“忍”。

在16世纪中期，西方女人们为了追求外形的曲线美，甚至会穿上用铁丝和木头制成的紧身胸衣，身体被磨得体无完肤。

到了16世纪末期，随着纺织技术的运用发展，人们开始使用鲸髦、钢丝、藤条等来制作紧身衣。除此之外，美得张扬且外放的西方女人们还有各种与之配套的吊袜带、紧身衣与裙撑。

说句实在话，这种内衣既不保暖，也不舒适，完全是为了视觉效果。而且，这种内衣的设计非常复杂，穿一件内衣要花上几个小时。最难受的是，肉身被紧身衣箍得紧紧的，连呼吸都得小心翼翼，想想就挺“窒息”。

这种紧身衣的“审美”，给女性带来的痛苦远大于快乐。

强行束腰，确实缩小了腰围，压迫导致增大了胸部曲线。但是这种行为对内脏造成了极大的负担，极易造成肋骨骨折、骨骼变形、流产、内脏移位。

到了19世纪，西方女性的内衣也得到了大解放。

法国大革命对封建残余进行了一次清理。拿破仑提出古希腊的自然天性，亲自下令去除前几个世纪的束身衣。

也正是从这时候开始，内衣的塑身要求开始逐渐淡，在材质上也淘汰了对人体呼吸道有损害的金属丝材料。

继工业革命之后，越来越多的女性参与到工作中来，更为方便的胸罩、文胸开始流行起来，并且一直风靡至今。

总的说来，中国古代女子内衣以其“近身衣”的浪漫情怀在服饰艺术中独树一帜。它既神秘，又充满天然的质朴。

同时，它还在“仅覆胸乳”的不同几何形态分割中，达到身体与社会表情、身体与人生价值的交相辉映。

至于以后的内衣发展成什么样子，那就要交给未来的设计师了。